Pages

Saturday, 31 July 2010

Sunnah of The Prophet SAW - Pray in congregation

The Prophet (pbuh) said,

“Prayer in congregation is twenty seven times better than prayer prayed individually.” [Bukhari/Muslim]

The merits of congregation are many, and above we have just listed one. The Prophet (pbuh) also said: “The prayer of a man with another man is better than his praying alone, and the prayer of a man with two other men is better than his praying alone or with only one other man, and the more people there are, the more beloved it is to Allah.” [Nasa'i Abu Dâwûd] For men, it is especially important to pray in mosques.

That said, women can also pray in the mosques if they choose to, or they can pray in congregation with other women at home. The Prophet (pbuh) said: ‘Do not prevent the she-servants of Allah from Allah’s Mosques.’ [Bukhari]

Friday, 30 July 2010

Nisfu Sya’baan

Pendahuluan

Bulan Sya'baan adalah antara bulan-bulan Islam yang mulia dan mempunyai keistimewaan tersendiri. Di bulan Sya'baan ini, umat Islam digalakkan untuk bertaubat dan memohon keampunan dan keredaan Allah Subhanahu Wata’ala kerana bulan Sya'baan adalah antara bulan mulia di sisi Allah yang membawa keberkatan, rahmat, nikmat dan kesejahteraan bagi umat Islam seluruhnya.

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ada mengajarkan dan menyarankan umatnya tentang amalan-amalan yang Baginda sering lakukan di bulan tersebut, antaranya ialah memperbanyakkan puasa sunat, memperbanyakkan doa, zikrullah dan berselawat keatas Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Amalan-amalan lain yang baik dilakukan pada bulan ini ialah bersedekah, bersembahyang sunat, bertasbih, berwirid, memohon keampunan kepada Allah Subhanahu Wata’la dan lain-lain amalan yang boleh membantu memdekatkan diri kepada Allah.

Nisfu Sya’baan
Di dalam bulan Sya’baan terdapat satu malam yang dikenali dengan ‘Nisfu Sya’baan’ (pertengahan bulan Sya’baan). Adapun malam Nisfu Sya'baan ini mempunyai keistimewaan dan merupakan salah satu malam yang paling mustajab (doa dimakbulkan), malam pengampunan dan merupakan malam yang penuh dengan rahmat, sebagaimana hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majjah, maksudnya: "Dari Yahya ibni Abi Khasir, dari Irwah dari Aisyah Radiallahuanha berkata: Bersabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam:

Sesungguhnya Allah Subhanahu Wataala menurunkan rahmat-Nya (memakbulkan doa) pada malam Nisfu Sya'baan ke langit bawah (langit dunia), maka Allah Subhanahu Wataala mengampunkan hamba-hamba-Nya lebih banyak bilangannya daripada bulu kambing Kabilah Bani Kalib".

Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam riwayat Ibnu Majah, maksudnya: Dari Abi Musa al-Asya'ari dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, Baginda bersabda:

Sesungguhnya rahmat Allah Subhanahu Wataala datang pada malam Nisfu Sya'baan, lalu dia mengampunkan kesalahan kesemua makhluknya melainkan orang musyrik atau orang yang bermusuhan.

Bulan Sya'baan, keagungan malamnya dengan Nisfu Sya'baan seperti keagungan Ramadan dengan Lailatulqadarnya. Maka pada Malam Nisfu Sya'baan telah datang Malaikat Jibril kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam lalu katanya:

"Angkat kepalamu ke langit, itulah malam yang Allah padanya tiga ratus rahmat dan diampunkan Allah sekalian orang yang menyekutukan (syirik) dengan-Nya sesuatu kecuali tukang nujum, kekal dalam zina, kekal minum arak, derhaka terhadap ibu bapa. Allah menjelaskan kepada hamba-Nya pada Malam Nisfu Syaaban maka diampunkan dosa segala makhlukNya melainkan orang syirik dan orang yang tidak bertutur dengan saudaranya."

Disebutkan di dalam Kitab Iqna' bahawa Malaikat Jibril bersungguh-sungguh pada Malam Nisfu Sya'baan menunaikan segala hajat. Maka datanglah Jibril kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Kali keduanya katanya :
"Ya Muhammad! Gembirakanlah kamu bahawa Allah Subhanahu Wata'ala telah mengampunkan segala umatmu orang yang tidak menyekutukan-Nya sesuatu, angkatkan kepalamu, lalu Rasulullah mengangkatkan kepalanya, tiba-tiba terbuka segala pintu Syurga."

Malam Nisfu Sya'baan adalah Hari Raya bagi para malaikat, begitu juga pada Malam Lailatulqadar mereka tidak tidur, dipenuhi dengan amal dan ibadat sepanjang malamnya. Dan bagi anak-anak Adam berhari raya pada siang hari dengan berpuasa dan ibadat, kerana mereka tidur pada malamnya.

Allah tidak akan mengampunkan dosa pada Malam Nisfu Sya'baan enam orang :
1. Orang yang kekal minum arak.
2. Orang yang derhaka kepada dua ibu bapanya.
3. Orang yang kekal dalam zina.
4. Orang yang banyak berkelahi.
5. Orang yang melakukan perjualan dengan sumpah yang dusta.
6. Orang yang memperlagakan orang supaya berkelahi.

Pada Malam Nisfu Sya'baan setelah berlalu 1/3 malamnya, Allah turunkan ke langit dunia lalu berfirman yang bermaksud :

"Adakah orang-orang yang meminta maka Aku perkenankan permintaannya, adakah orang yang meminta ampun maka Aku ampunkannya, adakah orang bertaubat maka Aku taubatkannya dan diampunkan bagi sekalian orang mukmin lelaki dan perempuan melainkan orang yang berzina atau orang yang berdendam marah hatinya kepada saudaranya."

Kita digalakkan untuk menambah amal ibadat pada malam Nisfu Sya’baan untuk menghidupkan lagi malam tersebut.
Al-Imam Ibnu Majah meriwayatkan dari Ali Radiallahuanhu katanya: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda yang bermaksud:

"Apabila tiba malam pertengahan Sya'baan maka hendaklah menghidupkan malam itu (dengan beramal ibadat) dan berpuasa di siangnya, maka sesungguhnya Allah Subhanahu Wata’ala turun pada waktu itu lantaran terbenamnya matahari ke langit dunia dan berfirman: ‘Siapa yang memohon keampunan maka Aku akan meng- ampunkannya, siapa yang meminta rezeki maka Aku akan kurniakan kepadanya rezeki, siapa yang ditimpa bala Aku akan melepaskannya, adakah kamu ... adakah kamu (berturutan pertanyaan dari Allah Subhanahu Wata’ala) sehinggalah terbitnya fajar subuh".

Di Negara Brunei Darussalam, umat Islam juga tidak ketinggalan menghidupkan malam Nisfu Sya’baan. Salah satu amalan yang seringkali diamalkan dan dilakukan ialah membaca surah Yasin sebanyak tiga kali selepas Sembahyang fardhu Maghrib dan setiap kali lepas membaca Surah Yasin, membaca doa. Pada bacaan Surah Yaasiin pertama diniatkan memohon agar dipanjangkan umur dengan beramal ibadat kepada Allah Subhanahu Wataala, pada bacaan kedua diniatkan dengan memohon agar dijauhkan daripada bala bencana dan pada bacaan kali ketiga diniatkan memohon agar dimurahkan rezeki yang halal lagi bermanfaat.

Selain itu bagi menghidup malam Nisfu Sya'baan ialah dengan berzikir, membaca al-Quran dan lain-lain amalan yang berfaedah dan berkebajikan dengan niat untuk mendapatkan pahala, rahmat dan keredhaan Allah Subhanahu Wataala.

Disamping itu juga kita bolehlah menghidupkan malam tersebut dengan memperbanyakkan sembahyang-sembahyang sunat seperti Sembahyang Sunat Mutlak, Sembahyang Sunat Tasbih, Sembahyang Sunat Hajat dan sebagainya.

Namun dalam keghairahan kita membesarkan malam Nisfu Sya'baan ini kita perlu berhati-hati agar tidak terjerumus kedalam perkara-perkara Bid'ah, seperti melakukan sembahyang sunat Nisfu Sya'baan, kerana Sembahyang Sunat Nisfu Sya'baan ini sebenarnya tidak sabit dalam ajaran Islam.

Penutup

Walaupun malam Nisfu Sya’baan telah berlalu, kita masih digalakkan agar memperbanyakkan dan melipatgandakan amal ibadat di dalam bulan Sya'baan yang mulia ini, mudah- mudahan apa jua amalan dan amal ibadat yang dilakukan akan mendapat keberkatan dan keredaan Allah Subhanahu Wata’ala jua.

Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda yang bermaksud:

"Apabila masuk bulan Syaaban, baikkanlah niatmu pada-Nya, kerana kelebihan Sya'baan atas segala bulan seperti kelebihan-Ku atas kamu.

Sebahagian ahli hikmah berkata:

"Sesungguhnya bulan Rejab adalah kesempatan untuk minta ampun daripada segala dosa, bulan Sya'baan adalah kesempatan untuk memperbaiki diri daripada segala macam cela dan pada bulan Ramadan adalah masa untuk menerangkan hati dan jiwa".

Wallahua'lam.
Rujukan:
- Khutbah Jumaat Brunei
- Pelita Brunei

Monday, 26 July 2010

Kursus Penghayatan Islam di seberang laut , 2010

Time:
02 August at 08:00 - 05 August at 16:00

Location:
Kementerian Hal Ehwal Ugama, Negara Brunei Darussalam


More info:

Antara topik – topik menarik yang disediakan daripada penceramah-penceramah yang mantap dari Pusat Dakwah Islamiah Brunei Darussalam:

1. Asas – Asas Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah

2. Ajaran Sesat

3. Sembahyang Jamak & Qasar

4. Jihad Menurut Ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah

5. Konsep Permakanan Halal Dalam Islam

--------------------------------------------------------------------------------------

Apa lagi? Want to find out more, join the course for free by emailing, Rozaidah: aidah_har@hotmail.com


Please email:

1. Full name
2. University/college abroad that you are attending or will be attending
3. Email address
4. Contact number


Registration:
24-29 July 2010
(Seats are limited – only for 100 people) – Jangan tunggu lama-lama, siapa cepat ia dapat.


---------------------------------------------------------------------------------------


Why you should join this course?
1. So you know what to answer when they ask you what Islam is.
2. So you know how to pray and do wudhu when you are travelling
3. So you can easily detect halal food from the haram
4. So you know what to do during ramadhan...........paying your own zakat
5. And lastly to polish up your islamic knowledge ( yg banyak kitani belajar masa darjah 6)



”... And if he comes to Me walking, I hasten to him swiftly”
hadith Qudsi, Al-Bukhari and Al-Muslim.

Puasa di Bulan Sya'ban

Hukum berpuasa di bulan Sya‘ban adalah sunat. Malahan berpuasa di bulan Sya‘ban merupakan amalan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam sendiri sebagaimana yang telah dinyatakan dalam beberapa hadis, antaranya hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah Radhiallahu ‘anha katanya:

Maksudnya:

“Adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa sehingga kami mengatakan Baginda tidak berbuka, dan Baginda berbuka sehingga kami mengatakan Baginda tidak berpuasa. Saya tidak pernah melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menyempurnakan puasa satu bulan kecuali pada bulan Ramadhan dan saya tidak pernah melihat Baginda berpuasa lebih banyak daripada (puasa) Baginda pada bulan Sya‘ban.”

(Hadis riwayat al-Bukhari)


Begitu juga hadis yang diriwayatkan daripada Sayyidatuna ‘Aisyah Radhiallahu ‘anha bahawa beliau pernah ditanya mengenai puasa yang dikerjakan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam lalu ‘Aisyah pun menjawab:

Maksudnya:

“(Saya pernah melihat) Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam kerap berpuasa sehingga kami mengatakan bahawa Baginda berpuasa terus tanpa berbuka. (Namun) Baginda juga pernah berbuka (tidak berpuasa) sehingga kami mengatakan bahawa Baginda berbuka terus tanpa berpuasa. (Tetapi yang jelas) aku tidak pernah mendapati Baginda berpuasa pada manamana bulan yang lebih banyak daripada puasa Baginda pada bulan Sya‘ban. Baginda berpuasa bulan Sya‘ban (hampir) sebulan penuh, (iaitu) Baginda berpuasa bulan Sya‘ban kecuali sedikit sahaja (hari Baginda tidak berpuasa).”

(Hadis riwayat Muslim)


Dalam hadis yang lain pula:

Maksudnya:

“Bahawa Baginda berpuasa di bulan Sya‘ban keseluruhannya sehingga Baginda menyambungnya dengan puasa bulan Ramadhan.”

(Hadis riwayat Ibnu Majah)


Dapat difahami daripada beberapa hadis yang telah dikemukakan, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada bulan Sya‘ban hampir sebulan penuh dan juga pernah menyambung puasa bulan Sya‘ban sehingga puasa Ramadhan. Amalan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa di bulan Sya‘ban dapat dirumuskan seperti berikut:

Pada satu tahun itu Baginda berpuasa bulan Sya‘ban sebulan penuh, manakala pada tahun yang lainnya Baginda berpuasa hampir keseluruhannya dan Baginda juga pernah berpuasa sebahagiannya sahaja. Baginda pernah berpuasa pada awal bulan Sya‘ban, pertengahan dan juga pada akhirnya. Namun tidak pernah sekali-kali Baginda meninggalkan berpuasa dalam bulan Sya‘ban.

Adapun rahsia Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam memperbanyakkan berpuasa pada bulan ini adalah disebabkan oleh beberapa perkara sebagaimana yang diriwayatkan daripada Usamah bin Zaid katanya:

Maksudnya:

“Wahai Rasulullah! Aku belum pernah melihat Tuan berpuasa (pada) satu bulan daripada bulan-bulan sebagaimana (banyaknya) Tuan berpuasa di bulan Sya‘ban.”

Baginda bersabda: “Yang demikian itu kerana ianya merupakan bulan di mana manusia lalai mengenainya (bahawa ia terletak) di antara bulan Rajab dan bulan Ramadhan, dan ia adalah bulan di dalamnya diangkat amalan-amalan manusia kepada Allah Rabbul ‘Alamin, maka aku suka supaya diangkat amalanku sedang aku di dalam keadaan berpuasa.”

(Hadis riwayat an-Nasa’ie)

Monday, 12 July 2010

Months of Islam - Sya'baan

Is the eight month of the Islamic Calendar.

Meaning of the word Sha'baan:
Consecutively escalating. (Undisturbed increase)

Upon the Arrival of the Sha'baan moon:
Beginning of innumerous blessings are showered upon us. Just as the initiation of rainfall begins with "pitter patter" such blessings reach us in the same accord and fashion.

Beginning of Sha'baan:
Blessings are intiated which progressively escalate so that by mid-Sha'baan the blessings have reached a considerable amount and finally such blessings reached a considerable amount and finally such blessings reach their peak by the end of Ramadaan.

Example supporting the above stated:
Just as a farmer prepares for a fruitful harvest by harrowing his screage so that the soil may readily retain water, in contrast our souls are geared by the presence of such blessings in Sha'baan effectively preparing us for a fruitful and completely advantageous Ramadaan.
Our Holy Prophet has said,
"
Sha'baan is my month and Ramadaan the month of Allah Ta'aalaa." (Daylami)


Events of Sha'baan:

1)"Laila-tul Baraa'at (Night of forgiveness) the fifteenth night of Sha'baan.

2)"Qibla", the direction to be adopted within salaah, was reverted back to the "Ka'aba" in Makkah (after being coverted to Baitul Muqaddas in Jerusalem for a short period of time). This took place two years after Hijraah on the 15th of Sha'baan.

3)Fasting in the blessed month of Ramadaan was made compulsory two years A.H. on the 25th of Sha'baan.

4)Three years A.H. Hadhrat Hafsa (R.A) was joined in matrimony with the Prophet.

5)In this very month forty two years later Hadhrat Hafsa (R.A) took leave from this world.

6)The birth of the Prophet's grandson Hadhrat Hussain (R.A.) took place, four years on the fifth of Sha'baan.

7)The battle of Banu Mustaliq took place in Sha'baan.

8)During the above mentioned battle, the "Aayah of Tayammum" (Purifying with sand before salaah) was revealed, five years A.H.

9)The daughter of the beloved Prophet Umme Kulthum (R.A.) took leave from this world, nine years A.H.

Friday, 9 July 2010

ISRAK MIKRAJ RASULULLAH SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM

(petikan Khutbah Jumaat Brunei, 2hb Julai 2010)


Wahai kaum Muslimin yang dirahmati Allah,

MARILAH kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat.


Bulan Rejab adalah di antara bulan-bulan yang mulia dalam Islam. Dalam bulan ini telah mencatatkan satu sejarah penting bagi seluruh umat Islam iaitu berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pada 27 Rejab. Oleh itu pada setiap menjelang hari tersebut, seluruh umat Islam meraikannya dengan rasa syukur dan gembira bagi mengingati peristiwa yang menakjubkan dan luar biasa tersebut. Ini termasuklah juga negara kita Brunei Darussalam yang meraikannya pada setiap tahun dengan mengadakan pelbagai majlis ilmu dan keagamaan.


Sebagaimana yang kita ketahui bahawa peristiwa Israk dan Mikraj merupakan anugerah Allah Subhanahu Wata'ala kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan anugerah ini merupakan antara mukjizat terbesar Baginda yang tidak pernah dikurniakan kepada nabi-nabi dan rasul-rasul sebelumnya. Peristiwa Israk dan Mikraj Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam adalah satu peristiwa ghaib yang tidak dapat dicapai oleh pemikiran manusia. Israk dan Mikraj ialah peristiwa dimana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah diisrakkan (diperjalankan) dari Masjidil Haram di Mekah ke Masjid Al-Aqsa di Palestin dan telah dimikrajkan (dinaikkan) ke langit menuju ke Sidratul Muntaha dalam waktu yang singkat iaitu hanya sepertiga malam. Jika difikirkan jarak antara Masjidil Haram dengan Masjid Al-Aqsa adalah jauh, lebih-lebih lagi naik ke langit hingga ke langit yang ketujuh. Dalam peristiwa tersebut Baginda juga diperlihatkan pelbagai kejadian luar biasa antaranya nikmat syurga dan azab api neraka.

Namun sebagai umat Islam, kejadian luar biasa itu merupakan suatu yang tidak mustahil terjadi, ia berlaku dengan Kehendak dan Kekusaan Allah Subhanahu Wata'ala. Akan tetapi perkara inilah yang menjadi dugaan dan cabaran bila mana Baginda menceritakan pengalamannya itu kepada penduduk Mekah dengan harapan golongan kafir Quraisy akan beriman kepada Allah Subhanahu Wata'ala. Oleh kerana peristiwa tersebut berlaku di luar logik akal dan luarbiasa, maka ada di antara penduduk Mekah yang tidak yakin dengan kebenaran peristiwa tersebut sehingga mereka mengatakan Baginda adalah seorang pendusta. Walau bagaimanapun terdapat juga di kalangan para sahabat yang tetap teguh imannya dan mempercayai apa jua yang disampaikan oleh Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, antaranya Sayidina Abu Bakar As Siddiq.

Sesungguhnya peristiwa Israk dan Mikraj telah disebut dalam Al-Quran dalam surah Al-Israa' ayat 1 tafsirnya :

"Maha Suci Allah yang menjalankan hamba-Nya (Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam) pada malam hari daripada Masjidil Haram di Mekah ke Masjid Al Aqsa yang Kami berkati sekelilingnya untuk memperlihatkan kepadanya Kekuasaan dan Kebesaran Kami. Sesungguhnya Allah jualah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".


Ahli Jumaat yang dirahmati Allah,


Sebelumnya berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj, Baginda benar-benar berada dalam kesedihan. Baginda kehilangan dua insan yang amat berjasa dan sangat dikasihi iaitu isteri Baginda Sayidatina Khadijah dan bapa saudara Baginda iaitu Abu Talib. Wafatnya Sayidatina Khadijah bukan sekadar kehilangan seorang isteri yang telah menumpahkan taat setia, kasih sayang dan ketabahan yang luar biasa dalam menghadapi kepayahan dan penderitaan hidup bersama Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tetapi Sayidatina Khadijah juga merupakan sumber kekuatan serta inspirasi dalam perjuangan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengembangkan dakwah Islam.

Demikian juga dengan kewafatan bapa saudara Baginda Abu Talib yang merupakan orang kuat yang melindungi dan membela Baginda daripada ancaman orang kafir Quraisy. Ini kerana kedudukan Abu Talib sebagai orang yang disegani di kalangan bangsa Arab sehingga orang kafir Quraisy tidak berani menganggu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam secara terang-terangan. Namun setelah kewafatannya, orang kafir Quraisy berani menganggu dan mengancam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.

Setelah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam merasakan pergerakan dakwah di Mekah semakin sempit, Baginda meluaskan dakwah ke Taif. Namun penduduk Taif bukan sahaja menolak dakwah Baginda bahkan melemparkan pelbagai cacian, penghinaan dan penganiayaan terhadap Baginda. Dalam keadaan kesedihan yang dihadapi, maka Allah Subhanahu Wata'ala memerintahkan Malaikat Jibril Alaihissalam membawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam untuk diisrak dan dimikrajkan.


Ahli Jumaat yang dirahmati Allah,


Dalam peristiwa Israk dan Mikraj, terdapat beberapa hikmat yang boleh dijadikan pengajaran yang amat berguna sekali untuk umat Islam antaranya ialah :

Pertama : Agar manusia sentiasa mewujudkan hubungan dengan Allah Subhanahu Wata'ala, dikala senang dan susah. Ini kerana hanya Allah Subhanahu Wata'ala sahajalah yang mampu memberi pertolongan dan menghilangkan rasa kesedihan dan kesusahan dalam diri manusia. Sebagaimana kita lihat sejarah sebelum terjadi Israk dan Mikraj, Baginda telah ditimpa musibah tetapi Baginda tetap meneruskan dakwah dalam menyebarkan agama Islam. Ia memberi pengajaran kepada kita agar sentiasa mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu Wata'ala pada bila-bila masa, lebih-lebih lagi ketika menerima ujian yang berupa musibah dan kepayahan dan sebagainya.

Kedua : Peristiwa Israk dan Mikraj itu juga adalah untuk memperlihatkan akan kebesaran Allah Subhanahu Wata'ala sebagai pencipta agar keyakinan terhadap Kekuasaan-Nya benar-benar tumbuh dalam jiwa manusia.

Ketiga : Dalam perjalanan Israk dan Mikraj, Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah dibawa melihat keadaan syurga dan neraka. Di dalam syurga Baginda melihat kenikmatan yang bakal diperolehi oleh hamba-hamba Allah yang beriman. Manakala di dalam neraka pula Baginda menyaksikan pelbagai bentuk penyeksaan yang amat dahsyat lagi mengerikan yang disediakan untuk orang-orang yang menlanggar perintah Allah Subhanahu Wata'ala.


Ahli Jumaat sekalian,


Sebenarnya Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam telah menyaksikan banyak kejadian yang bakal diterima oleh manusia berdasarkan amal perbuatan yang dilakukan semasa hayat di dunia. Ada yang menerima kenikmatan di dalam syurga dan ada pula yang menerima penyeksaan di dalam neraka. Adapun antara kenikmatan di dalam syurga yang diperlihatkan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ialah mengenai segolongan orang menanam benih padi, pada ketika itu juga ia akan membuahkan hasil dan kejadian itu akan berlaku secara berterusan. Itulah ganjaran yang bakal diperolehi oleh orang yang suka mengimpakkan (membelanjakan) harta bendanya di jalan Allah. Selain itu Baginda juga tercium bau yang sangat harum dan Jibril menjelaskan bahawa itu adalah bau Mashitah yang telah rela mengorbankan diri demi mempertahankan akidah dan keimanan terhadap Allah Subhanahu Wata'ala.

Manakala di dalam neraka pula, Baginda melihat banyak kejadian ngeri yang merupakan balasan bagi orang-orang yang membuat dosa, antaranya Baginda melihat segolongan orang yang memukul-mukul kepala mereka sendiri sehingga hancur, akan tetapi selepas itu, kepala itu akan bercantum semula dan kembali seperti sediakala. Kemudian mereka memukul kepala lagi hingga hancur dan kejadian itu akan terus berlaku secara berulang-ulang. Azab tersebut adalah bagi orang yang suka melengah-lengahkan sembahyang sehingga habis waktu sembahyang.

Selain itu Baginda juga menyaksikan segolongan lelaki dan wanita yang memotong satu potongan daging salah seorang daripada mereka, kemudian mereka meletakkan potongan daging tersebut pada mulut salah seorang daripada mereka itu dan berkata kepadanya, 'Makanlah sepertimana aku makan'. Itu adalah gambaran bagi orang yang mengumpat, pencela serta pengadu domba.


Ahli Jumaat yang dirahmati Allah,


Sebenarnya Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam telah menyaksikan banyak kejadian yang bakal diterima oleh manusia akibat dari perbuatan yang tidak mengikut dan mematuhi perintah Allah Subhanahu Wata'ala. Kalau difikirkan, semua kejadian yang telah diperlihatkan itu patut menjadi iktibar dan peringatan kepada kita supaya sentiasa berpegang kepada ajaran agama Islam. Tidak dinafikan kita tidak terlepas dari membuat kesilapan kerana itulah kita wajib bertaubat dan menginsafi apa jua perbuatan yang melanggar perintah Allah Subhanahu Wata'ala. Sesungguhnya Allah itu Maha Penyayang dan Maha Pengampun kepada hamba-hamba-Nya.

Oleh itu marilah kita sama-sama mengambil iktibar dari gambaran-gambaran yang diperlihatkan dalam peristiwa Israk dan Mikraj itu sebagai panduan dan pembimbing menuju kebaikan dan kesempurnaan, semoga dengan demikian kita selamat dari segala bencana dan malapetaka dunia dan selamat dari azab api neraka.

. . .

Firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam surah Al-Israa' ayat 20 tafsirnya :

"Dan ingatlah tatkala Kami wahyukan kepadamu wahai Muhammad, bahawa sesungguhnya Tuhanmu meliputi akan manusia dengan Ilmu-Nya dan Kekuasaan-Nya dan tiadalah Kami menjadikan pandangan pada malam Mikraj yang telah Kami perlihatkan kepadamu melainkan sebagai satu ujian bagi manusia dan demikian juga Kami jadikan pokok yang dilaknat di dalam Al-Quran dan Kami beri mereka takut dengan berbagai-bagai amaran maka semuanya itu tidak menambahkan mereka melainkan dengan kekufuran yang melampau-lampau".


Sunnah of the Prophet SAW - What to say after Sneezing

The Prophet said,

“If anyone of you sneezes, he should say:

Al-Hamdulillah’ (Praise be to Allah)

and his brother or companion should say to him,

Yar-hamuka-llah’ (May Allah bestow his Mercy on you).

When the latter says ‘Yar-hamuka-llah”, the former should say,

Yahdikumul-lah wa Yuslih balakum’ (May Allah give you guidance and improve your condition).”

[Bukhari]

Friday, 2 July 2010

Sunnah of the Prophet SAW - Do Not Talk In The Restroom

The Prophet (pbuh) said:

“Two people should not relieve themselves while exposing their awra and talking, for Allah hates that”

[Ibn Majah]


A man passed by the Prophet (pbuh) whilst he was relieving himself, and greeted him. The Prophet (pbuh) said to him: “If you see me in this state, do not greet me, because if you do, I will not respond.” (Reported by Ibn Maajah, 346; see also Saheeh al-Jaami’, 575). The majority of scholars say that it is makrooh (disliked) to speak in the restroom unnecessarily. [Excerpted from: islamqa.com]