Salam Ma'al Hijrah 1432

With the advent of the New Year, I always find it beneficial to reflect on ones actions and achievements in the previous year and make some plans for the coming year, alongside that all-important firm resolve to set realistic resolutions to carry out insha’Allah, and hopefully turn it in to a year of ‘ibadah and happiness.

Let us first remind ourselves of the history of what exactly the “Hijri Year” is:

The Hijri year is based upon the first year that the Prophet (sallallāhu ‘alayhi wa sallam) made the migration from Makkah to Madīnat’l-Munawwarah. It is narrated in al-‘Uqūd’l-Duriyyah of ibn ‘Ābidīn (2/335) that the reason for the starting of the Hijri calendar was that Sayyidina ‘Umar b. al-Khattāb (radhy Allāhu ‘anhu) was presented with a contract that was printed with “valid only until Sha‘bān”. ‘Umar asked, “Is that the Sha‘bān just gone or the coming Sha‘bān?” Because of that, he ordered for the date to be included and the Companions of that time agreed to start the date from when the Prophet (sallallāhu ‘alayhi wa sallam) made Hijrah, and they chose the first month to be Muharram. This calendar was started in 17h as confirmed by Imām al-Nawawi.

It is also narrated from Ibn ‘Asākir on the authority of Sha‘bi (al-Shamārīkh fī ‘Ilm’l-Tārīkh, Imām al-Suyūti, p. 23) that the Companions realised that a calendar was required but they differed on when to start it from. Some suggested the advent of the Prophethood whereas others suggested the death of the Prophet (sallallāhu ‘alayhi wa sallam) but ‘Umar said, “No, rather we’ll start from his migration for it was that which distinguished between the truth and falsehood.” And thus it was so established.

So that’s the history of the Hijri Year. Now what to do when it comes upon us.

At such an occasion when we open a new chapter in time, it is a good opportunity for everyone to reflect – on time itself.

Normally when it comes to the Gregorian New Year such as 2008 in modern day non-Islamic civilisations, it is from their Sunnah to do a few things: they review everything that happened in the previous year, good and bad; they look to the future and try to re-affirm their plans in the long-term; and finally, they pledge to make key changes in their lives for the better.

The Muslim Ummah should recognise that it has a greater obligation with respect to these reflections. In fact, such reflections should be occurring on a daily basis, and not just on the 1st of January 2008. In any case, at least for those who aren’t in this excellent habit of self-audit and accounting ones internal state and performance of good deeds regularly, then the beginning of Muharram provides a nice opportunity to actually think about what we’re doing with ourselves. This accounting of course was the natural action of the Prophetic Generation, and we know that ‘Umar (radhy Allāhu ‘anhu) said:

حاسبو أنفسكم قبل أن تحاسبوا

Account yourselves now before you are accounted.

i.e. identify your weak points and failures now and rectify them quickly before the key audit comes. And it won’t be KPMG or Accenture doing that auditing, and it won’t be an audit where you can fiddle the sums, tick the boxes yourself and blag your way out, but rather this will be the Day of Standing, the Day that the real hisāb will be done.

We all know this as Muslims but we conveniently forget it, or worse ignore it. Surely then, now that the mind is fresh at the beginning of this new dawn, we should recognise that this is our life we’re talking about, our Deen and our future? The one thing that we’ll all regret later is not using our time wisely – not using the limited hours we’ve been given in this temporal world to increase our good deeds to provide evidence for us and using these few hours to seek forgiveness for our bad deeds in order to not stack up the evidences against us. We don’t want to be those who:

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا وَيَصْلَى سَعِيرًا إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا

As for the one whose book will be given to him from behind his back, he will pray for death, and will enter the blazing fire. He had been joyful among his people. He thought he would never revert (to Allah). No! Indeed his Lord was watchful over him. (al-Inshiqāq, 10-15)

And:

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ

As for him who will be given his book in his left hand, he will say, “Oh, would that I had not been given my book, and I had never known what my account is!” (al-Hāqqah, 25-26)

And:

وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

And the book (of deeds) will be placed (before them), then you will see the guilty people scared of its contents and saying, “Woe to us! What kind of book is this?! It has missed nothing, minor or major, but has taken it into account.” Thus they will find whatever they did present before them, and your Lord will not wrong anyone. (al-Kahf, 49)

None of us want to be in a situation like that, and we all know that we have to do more good and refrain from the bad, so what’s holding us back? The answer is a lack of concern and lack of respect for time itself.

As for being concerned my friends, then be concerned. Be very concerned. Hellfire. No Paradise. No Brainer.

As for time, then here we are at the top of the New Year and we should look to our lifestyles, our priorities and change our lives around what Allah wants from us and not what we want.

We’re in the winter now, and it is at this time that although we get the cold and miserable weather especially here in the North, we shouldn’t miss the blessings either! Have you noticed the short days and the long nights? Sayyidina ‘Eesa (‘alayhis-salām) used to say:

“The day and night are two treasure troves so look to what you put in them.”

Imām Hasan al-Basri said:

“Every single day of this worldly life calls out: O people! I am a new day, and I am witness to all that which is performed in me, and once the sun has set, I will not return back to you until Yawm’l-Qiyāmah!”

These are the days to fast folks! For those who are obsessed with food then you couldn’t get it easier with such an early sunset, certainly from a hunger point of view. As for controlling your tongue, your eyes and your heart, then there won’t be a shorter period to struggle for than in these winter months.

As for the nights, then no, it’s not just to sleep longer in hibernation for the killer days and nights of the British summer – we’re not bears, we’re humans! – rather it’s an opportunity to start some small habits of the night that we’re not used to like studying extra at night-time, getting up to pray a little tahajjud and feel the real value of what prayer should be, or waking in the morning and taking advantage of the later Fajr times to read some Qur’ān before that because

وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

And establish the recital at dawn. Surely, the recital at dawn is well attended. (al-Isrā’, 78)

Also, with the start of the new month Muharram, know that the Prophet (sallallāhu ‘alayhi wa sallam) said:

أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل

The best of fasts after Ramadhān is the month of Allah Muharram, and the best of prayers after the obligatory ones are the night prayers. (Muslim)

Clearly then with Muharram upon us, we should respond to this narration with increased fasting and night prayers, especially when it has been made easier for us from His blessings and also because the 9th and 10th of Muharram are to be fasted for the reward of an entire year’s sins being wiped out. Now that’s pretty good business by anyone’s standards.

Of course, we are not trying to emulate the non-Muslims in how they choose certain times to be good or bad or blessed according to them, but rather we should certainly recognise and believe that Allah jalla wa ‘alā closes the lunar Hijri year with the great month of Hajj and ‘ibādah and then He opens the New Year with fasting, praying and ‘ibādah, so the year begins with good and ends with good. And know that Imām al-Tabarāni narrates a Hadīth Qudsi which is considered slightly weak by some scholars that the Prophet (sallallāhu ‘alayhi wa sallam) said:

“Allah says, “O Son of Adam! Remember me at the beginning of the Day for an hour and at the end of the day for an hour and I will forgive you for the (minor sins) between that.” (al-Hilyah, 8/213)

‘Abdullāh Ibn al-Mubarak in explanation said:

“Whoever completes the day in dhikr of Allah, the entire day is written for him as if he was in dhikr.”

Perhaps then that we should also seize this moment at the beginning of this new “day” and start it in dhikr and good deeds in the hope that we may end this New Year 1429 in dhikr and good deeds and hopefully be from those that might get the whole year written as if in good deeds!

May Allah jalla wa ‘alā bless this New Year for us and make it one where we get closer to Him and increase in our worship, and make that worship a benefit for our hearts in this life and our abode in the Hereafter, amīn.

(based upon Latā’if al-Ma‘ārif of Ibn Rajab al-Hanbali)

taken from: http://alternativeentertainment.wordpress.com/2008/01/10/reflections-at-the-onset-of-the-new-hijri-year/

Ma'al Hijrah!

 الَّذِينَ آمَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَاهَدُوا۟ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمۡوَالِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ أَعۡظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوۡلَئِكَ هُمُ الۡفَائِزُونَ (20

" Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah; dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan.(QS. Attaubah:20) "

Hijrah dan jihad adalah dua bentuk penghambaan tertinggi dari seorang hamba kepada khalik-Nya. Hijrah adalah bukti kesungguhan dan keteguhan iman dari seorang mukmin sejati. Muslim yang mendapatkan kemuliaan serta kemenangan hakiki adalah seorang seorang muslim yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah. Hal ini ditegaskan oleh Allah, salah satunya dalam firman-Nya, seperti yang tertera diatas.

 
Jika kita telaah isi ayat di atas, Allah menyebutkan kalimah hijrah terlebih dahulu kemudian di susul dengan kalimah jihad. Di sini dapat kita simpulkan bahwa hijrah mendapatkan tempat dan keistimewaan tersendiri.
Kata hijrah berakar dari kata hajara yang berarti indah, mengubah, dan meninggalkan. Dari sini, maka hijrah dapat dimaknai suatu proses perubahan ke arah yang lebih baik, menuju keindahan, atau meninggalkan suatu hal yang tidak baik dan segera melakukan hal lain yang lebih mulia. Dengan demikian, jika hari ini kita jalani dan lebih baik dari hari kemarin, kita sudah dikatakan melakukan hijrah. Jika akhlak kita, ibadah kita dan iman kita lebih baik dari sebelumnya maka kita sudah berhijrah.

 
Maka, hijrah itu tidaklah terikat oleh ruang dan waktu. Hijrah itu sifatnya kontinyu, bahkan hijrah harus senantiasa dilakukan kapan saja dan di mana saja. Hijrah itu universal, hijrah bisa dengan harta, hijrah bisa dengan sikap, dengan hati, hijrah pikiran, bahkan hijrah itu bisa dengan diri dan jiwa.
Dalam hadits riwayat muslim, hijrah dapat dikatagorikan ke dalam dua jenis, yakni:

 
1. Hijrah maknawiyyah
Hijrah maknawiyyah adalah hijrah diri dengan meninggalkan apa-apa yang dilarang oleh Alloh. Hijrah dari syirik menuju keimanan hakiki, hijrah dari sifat malas menuju disiplin, hijrah dari yang halal menjadi haram, dan hijrah dari maksiat menuju wajib. Maka hijrah ini adalah hijrah mutlak, hijrah ini adalah wajib hukumnya bagi setiap diri yang mengaku muslim. Karena sesungguhnya merugilah orang yang hari ini sama kualitasnya dengan hari kemarin. Terlaknatlah orang yang justru hari ini lebih buruk dibanding hari kemarin. Satu-satunya pilihan bagi seorang muslim adalah hari ini harus lebih baik dari hari kemarin.

 
2. Hijrah makaniyyah
Hijrah makkaniyyah adalah hijrah dalam arti yang lebih khusus, yakni berpindah secara fisik, atau berpindah dari suatu tempat ke tempat lain.

 
Hijrah makaniyyah adalah hijrah seperti yang telah dilakukan Rosululloh dari Makkah ke Madinah.
Dalam dakwahnya, Rosululloh melakukan tiga kali hijrah, yakni hijrah ke negeri Habsyah, ke Thaif, dan terakhir ke Madinah. Semuanya menorehkan peranan penting dalam tahapan dakwah Rosululloh.
Dari ketiga hijrah tersebut, Hijrah Nabi ke Madinah adalah hijrah yang paling bersejarah, dan telah menorehkan tinta emas dalam perjalanan sejarah penegakan Islam.

 
Hijrah Nabi dari Mekah ke Madinah bukanlah hijrah karena rasa takut dan sama sekali bukanlah hijrah tanpa tujuan. Hijrah ini adalah satu bagian penting dari tahapan dakwah. Hijrah ini adalah suatu strategi, sesuatu yang terencana, sesuatu yang memiliki konsep dan tujuan.

 
Dengan hijrah ini, Nabi tak hanya ingin mendapat amniah (keamanan) bagi umatnya, lebih dari itu Nabi bermaksud melakukan konsolidasi, menggalang kekuatan, dan menyusun kemenangan.
Banyak sekali nilai yang dapat kita telaah dari hijrahnya Nabi dari Mekah ke madinah, karena dalam proses hijrah ini tergambar betapa tinggi, betapa luhur, betapa mulia karakter para pengemban dakwah yang senantiasa mendampingi Rosul. Banyak fragmen kisah dalam peristiwa hijrah ini yang patut kita fahami, kita telaah, dan kita jadikan uswah.

 
Pada hijrah ini kita dapat melihat betapa agung dan mulianya Umar bin Khattab saat dengan berani dia menantang para kafir quraisy yang hendak menghalang-halangi hijrahnya. Pada peristiwa ini pula kita dapat melihat betapa besar dan agung pengorbanan Suhaib bin Sinan Arrumi yang rela meninggalkan harta dan usahanya, rela meninggalkan nikmatnya hidup berkecukupan, dan rela menyumbangkan harta dan dirinya hanya demi kelangsungan dakwah Nabi. Hingga Allah pun mengabadikan pengorbanannya dengan menurunkan firman berupa ayat yang menjelaskan betapa mulia pengorbananya.

 
Pada peristiwa hijrah ini, kita juga akan terkagum, betapa Nabi telah menjalankan suatu strategi yang sangat jitu, suatu strategi yang dapat memperdaya kaum quraisy, suatu strategi yang penuh dengan nilai-nilai Illahi.
Pada peristiwa ini pula kita akan tersentuh, terhentak, dan terkagum atas pengorbanan Abu Bakkar Siddiq. Ketika menemani dan menyertai Rosul Berhijrah, betapa besar pengorbanan beliau. Yang ada dibenak beliau hanyalah keselamatan Sang Nabi. Tak terbersit sedikitpun dalam hatinya untuk memikirkan kepentingan pribadi dan keluarganya. Keselamatan Nabi adalah segala-galanya, meski harta, tenaga, bahkan nyawa sekalipun sebagai tebusannya. Maka tidaklah heran jika Allah pun mengabadikan pengorbanan Abu Bakkar dengan menurunkan satu ayat yang menggambarkan kemuliaan pengorbanannya.

 
Sejarah mencatat pula bagaimana orang-orang pilihan seperti Ali bin Abi Thalib, Asma binti Abu Bakar, Abdullah bin Abu bakar, Amr bin Fuharrah, dan Abdullah bin Uraikit telah berkorban dan bertaruh nyawa demi keselamatan Nabi.

 
Demikianlah gambaran betapa besar dan pentingnya peranan hijrah ini bagi perjuangan penegakan Islam. Maka wajarlah, jika dikemudian hari peristiwa hijrah ini dijadikan sebagai titik awal penanggalan kalender umat islam, kalender Hijriyyah, dengan tujuan agar semua umat islam senantiasa mengingat betapa besar peristiwa ini, dan yang paling utama supaya umat islam senantiasa mengambil ibroh dari padanya.

wallahu'alam 

HADITH 2 : Islam, Iman dan Ihsan

Ketika kami sedang duduk di sisi Rasulullah SAW pada suatu hari, tiba-tiba muncul di hadapan kami seorang lelaki yang memakai pakaian yang sangat putih, berambut sangat hitam, yang tidak ternampak pada dirinya kesan-kesan tanda musafir dan tidak seorangpun di kalangan kami yang mengenalinya.

Lalu dia duduk menghampiri Nabi SAW lalu disandarkan kedua-dua lututnya ke lutut Baginda dan
meletakkan dua tapak tangannya atas dua paha Baginda seraya berkata:

Wahai Muhammad! Terangkankepadaku tentang lslam. Lalu Rasulullah SAW bersabda: lslam itu bahawa engkau naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu utusan Allah, mendirikan sembahyang, (dan bahawa) engkau mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, menunaikan haji ke BaitulLah (Mekah) sekiranya engkau berkuasa mengerjakannya.

Lelaki tersebut berkata: Benarlah engkau. Maka kamipun merasa hairan kepadanya, dia yang bertanya dia pula yang membenarkannya. Dia bertanya: Terangkan kepadaku tentang lman. Baginda bersabda: (lman itu ialah) bahawa engkau percaya kepada Allah, para MalaikatNya, kitab-kitabNya, para RasulNya, hari Qiamat dan bahawa engkau percaya kepada Qadar baik dan buruk. Lelaki itu berkata: Benarlah engkau. Dia berkata lagi:

Terangkanlah kepadaku tentang Ehsan. Baginda bersabda: Ehsan itu ialah bahawa engkau menyembah
Allah seolah-olah engkau melihatNya. Sekiranya engkau tidak dapat melihatnya, maka sesungguhnya Dia melihatmu. Lelaki itu bertanya lagi: Terangkan kepadaku tentang Qiamat. Baginda bersabda:

Orang yang ditanya tentang Qiamat tidaklah lebih mengetahui daripada orang yang bertanya. Lelaki itu berkata: Maka terangkanlah kepadaku tentang tanda-tandanya. Baginda bersabda: (Antara tanda- tandanya ialah) apabila seorang hamba perempuan melahirkan tuannya dan apabila engkau melihat orang-orang miskin yang berkaki ayam, tidak berpakaian dan papa kedana yang hanya menjadi pengembala kamibng berlumba-lumba memibna bangunan (iaitu bertukar menjadi kaya raya). Kemudian lelaki itu berlalu, lalu aku terdiam sebentar.

Kemudian Baginda bertanya: Wahai 'Umar! Adakah engkau tahu siapa lelaki yang bertanya itu? Aku berkata:

Allah dan RasulNya lebih mengetahui.

Baginda bersabda: Sesungguhnya dia adalah Malaikat Jibril yang datang kepada kamu untuk mengajar kamu tentang agama kamu.

Hadis riwayat al-lmam Muslim (Hadis riwayat Muslim, kitab al-iman, no: 9 dan 10, al-Tirmizi, kitab al-iman, no: 2535, beliau berkata: hadis ini hasan shahih, al-Nasaa’ie, kitab al-iman, no: 4904, 4905, Abu Dawud, kitab al-sunnah, no:4075, Ibn Majah, kitab al-muqaddimah, no: 62 dan 63, Ahmad, musnad العشرة المبشرین , no: 346).

Dearer than rising sun

 بسم الله الرحمن الرحيم

The Prophet (pbuh) said: “I love repeating subhanAllah, walhamdulilah, wa la ilaha ila Allah, wa Allahu akbar (Glorified is God, all praise is due to Allah, there is no god but Allah, God is the greatest)” [Muslim, Tirmidhi]
—

Allah has told us in the Qur’an “There has certainly been for you in the Messenger of Allah an excellent pattern for anyone whose hope is in Allah and the Last Day and [who] remembers Allah often.” [Surat al-Ahzaab, 33:21]

Let us follow in his footsteps, and remember Allah as he used to.


Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "The uttering of the words: "Subhan-Allah (Allah is free from imperfection), Al-hamdu lillah (all praise is due to Allah), La ilaha illallah (there is no true god except Allah) and Allahu Akbar (Allah is the Greatest)' is dearer to me than anything over which the sun rises.''
[Muslim].


Abu Musa Al-Ash`ari (May Allah be pleased with him) reported: The Prophet (PBUH) said, "The similitude of one who remembers his Rubb and one who does not remember Him, is like that of the living and the dead.''
[Al-Bukhari and Muslim]. wal'iyazubillahi min zaliiiik! :'( 


Lets remember Allah in everything we do. Allah says that If we remember HIM, then SURELY He will also remember us. Kita berjalan menuju Allah, Allah akan berlari menuju kitani.


wallahu'alam . 

Tazkirah Nikmat Tuhan

Bismillahirrahmanirrahim…

Aku pernah terbaca novel-Syahadah:Dialog Dengan Gadis Melayu Atheist..
Watak utama novel itu adalah Rini(gadis melayu atheist) dgn aku (penulis).

Antara soalan yg ditanya oleh Rini:
“Tubuh aku, milik aku, hak aku, maka aku berhak berbuat apa saja? kenapa aku mesti sembah Tuhan?”
Itu soalannya..sori aku ingt2 lupe tp lebih kurang cmtu laa..klu kita di tanya soalan yg cmni, apa agaknya yg akan kita jawab?namun ‘aku’ dlm novel tersebut pintar menjawabnya..

“Rini, cuba kau genggam jari2 kau”..”boleh”

“Cuba kau angkat kaki kau”..”boleh”

“Cuba kau hentikan degupan jantung kau”..Rini diam.

“Cuba kau hentikan perjalanan darah dlm tubuh kau”..Rini diam.

“Cuba kau suruh sel2 dan saraf2 kau berhenti berfungsi”..Rini mulai bengang!

Lalu ‘aku’ menjelaskan..”Nah..kau tak boleh hentikn jantung kau..darah kau..sel2 kau..itu maknanya jasad kau bukan milik kau..kau cuma meminjamnya..”

Namun Rini tidak berpuas hati..bertanya..”bagaimana kalu aku hendak mati..aku boleh mati saja..bagaimana kalau aku terjun dari keretapi ini? ini maknanya tubuh ini aku yang punya!”..

‘aku’ terkedu!terkejut..apa agaknya jawapan aku? dan jika anda di tempat ‘aku’..apa pula jawapan anda?

Jom fikir2 kan..

sumber: http://semut2comel.blog.friendster.com/category/tazkirah-harian/

Easy deeds

Easy Good Deeds For Everyday

1. Think of Allah before you take any action by saying ‘Bismillah’. Make duah before everything- sleeping, eating, studying, driving…

2. Read the Qur’an in Arabic and the meaning every day- take the time out of your busy schedule to listen to Allah.

3. Become a serious student of this Deen. Try to make it to the next Islamic class, halaqah or meeting. Shock your friends, bring a notebook.

4. Evaluate yourself daily before going bed. Thank Allah for good deeds, repent to Him for your mistakes and sins.

5. Avoid looking at unlawful pictures, whether they be from television, magazines, or otherwise.

6. Study the history of Islam. Learn of the great scholars and warriors who died with Allah on their lips and Islam in their hearts. Strive to emulate them.

7. Spend some time listening to recitation of the Quran. Find reciters that you like, try Abu Bakr ash-Shaatri, al-Ghamdi, as-Sudais, al-Minshawi..

8. Encourage your non-practicing friends to come to Islamic events.

9. Hang out with other Muslims.

10. Talk to your non-Muslim friends about Islam. Have you taken the time to explain the basics to them?

11. Go to at least one convention/conference/camp a year.

12. Perform the sunnah and nawafil salahs as much as possible. Find time to pray extras, such as Salatud-Duhaa, Qiyaamul-layl, and Tahajjud.

13. Subscribe to a Muslim magazine.

14. Buy Islamic gear instead of the latest Tommy Hil, CK, Nike, or Adidas…

15. Take the time to understand what’s going on in the Muslim world today. Do your part to get involved and help relief organizations.

16. Try to fast Mondays and Thursdays as of today.

17. Lower your gaze.

18. Start reading Qur’an after Salat-ul Fajr.

19. Go to bed early so that you can wake up far Salat-ul Fajr.

20. Keep yourself in a state of wudu’ most of the time.

21. Really listen to speakers. Take their advice to heart, commit yourself to change.

22. Give yourself time alone, so that you can think about your life, your deeds, make dhikr.

23. Start giving sadaqah daily, no matter how little. Make it a habit like eating and drinking.

24. Spend more time reading Islamic books, especially the Seerah, Hadeeth, and Fiqh.

25. Associate with knowledgeable people, hafidh, qari’, and other ulama. You might learn something.

26. Try to learn how to make dawah to non-muslims. It is an art requiring knowledge and diplomacy.

27. Watch as little television as possible. Seriously.

28. Go to the masjid.

29. Don’t criticize if you dislike something- do your part to change it.

30. Stand up for right, forbid evil. Just say no to gheebah.

31. Avoid eating too much. Do not eat unless you are hungry and try not to fill your stomach

32. If you like to listen to music, replace them with nasheed, music with islamic lyrics or with Quranic recitation. (some examples: Whisper of Peace, Prayers of the Last Prophet, MYNA raps: the Next Level)

33. Buy Islamic videos, tapes, posters, books, clothes, support your Muslims brothers and sisters and make Islam a part of every aspect of your life.

34. If you meet any new Muslims, buddy up with them and make them feel like a part of your community.

35. Break out of your clique.

36. Keep three extra Qur’an translations and some literature in your home at all times. You never know when you’ll find someone interested who wants to know more.

BE BRAVE
PREPARE FOR STRUGGLE
PERSEVERE
HAVE CERTAINTY THAT ISLAM WILL BE VICTORIOUS

Fear Allah wherever you are in all times and all places. Stand up for Islam no matter who likes it or dislikes it. Dedicate yourself to changing this world. Go against the grain. The world needs you. You are the best community raised up for mankind. - Imam Zaid Shakir.

(Source: islamicteachings.org)

Five Ways To Disobey Allah

 

Ibn Qudamah Al-Maqdisi mentions a conversation between a young lad and the great scholar Ibrahim Bin Adham in his book Kitab At-Tawwabeen, Page 285.

Young boy: O Abu Ishaq, I am wronging my soul, advise me with something that’ll hold me back from disobeying Allah and breathe new life into my heart.

Ibrahim Bin Adam: Alright. If you take five things from me and fulfill them, you can disobey Allah the Almighty all you want and no harm will come to you.

Young boy: (Interested) Ok, tell me.

Ibrahim Bin Adam: One, if you want to do other than what Allah wants you to do, then do not eat the food that He provides you.

Young boy: Then where am I supposed to eat from when all the food on earth is from Allah?

Ibrahim Bin Adam: Dear lad, is it right that you eat the food Allah the Almighty has given you and then go off and disobey Him?

Young boy: No it is not right. What is the second?

Ibrahim Bin Adam: Two, if you want to live life to the fullest in disobedience of Allah, then don’t live on His land.

Young boy: That’s harder than the first. Where shall I live when all that is in the east and west the belongs to Him?

Ibrahim Bin Adam: Dear boy, is it right that you eat His food and live in His land, yet still insist on turning your back when He calls you?

Young boy: No it’s not right. What’s the third?

Ibrahim Bin Adam: If you want to disobey Allah, yet still eating the food He gave you and still living in His land, then find a place where He can’t see you.

Young boy: O Abu Ishaq, how can that be so when Allah is the All-Seeing and All-Knowing of all that happens, even what the heart whispers?

Ibrahim Bin Adam: Dear boy, is it right that you eat His food and live in His land and disobey Him while He watches you and what you are exposing?

Young boy: No it’s not right. What’s the fourth?

Ibrahim Bin Adam: When the angel of death comes to snatch your soul, tell him to grant you a day so that you can sincerely ask Allah for forgiveness and change your life.

Young boy: He won’t grant me that.

Ibrahim Bin Adam: Dear boy, if you find yourself helpless to put off death for just one day and you know that it cannot be delayed by your wishes, how do you expect to win?

Young boy: (With a sigh) What is the fifth?

Ibrahim Bin Adam: When the gatekeepers of Hell will come to drag you away on your face to Hellfire refuse to go with them.

Young boy: Nothing will stop them.

Ibrahim Bin Adam: How do you expect to be saved then?

Young boy: Enough, Abu Ishaq. (And he lowers his head crying). O Allah, forgive me for my transgression.

Epilogue: Young boy went on to become a student of Ibrahim Bin Adham. He repented to Allah sincerely and lived an upright life with his teacher until death parted the two.

 

Sunnah : Start with bismillah

بسم الله الرحمن الرحيم

The Prophet (pbuh) said: “Any matter of importance which is not begun
with ‘bismillah’ [in the name of Allah], remains defective” [Ibn Hibban]

—
Whenever we begin anything, whether eating, drinking, writing an essay or anything else, should begin with “bismillah”. This ensures that we maintain Allah’s blessing on the action, inshAllah.

Who is Muhammad Conference, 18/11/10

Salam brothers and sisters :)

Alhamdullilah, a few Bruneians brothers and sisters had the rezeki to attend the talk on Thursday. MasyaAllah, all of the speakers talked beautifully and indeed, had a very inspiring effect on me. I know that a lot of the members actually wanted to come but could not make it but insyaAllah in the consecutive paragraphs i will aim to summarise the main points discussed in the conference.

The first talk was made by Myriam Francois Cerrah (University of Oxford) who gave us an insight to the correlation between human legal rights and moral laws. The emphasis was placed upon the need to retain our self-discipline in the strive to a better justice legal system. "Allah does not change the condition of a people unless they change what is in themselves." (13:11) Our moral responsibility and the consequent divine origin of it will drive us to become better muslims, setting good examples and become ambassadors of muslim youths. If we are to think about moral laws as just legal laws, it would have no such effect on the justice we so believe to be fair. For example, the speaker talks about the current slave trade (sex slaves in Europe and India more specifically) that we perceived to have been "banned" legally and thus ended with the introduction of such legislation.But what we do not realise is that its ideology continues to be upheld and prominent in colonial countries. "Slavery is not just a system but a mindset" and up to this day remains a manifested system despite the world ban and punishment. So how do we utilise the legal system to maintain justice if a majority of the people fail to change their mentality and morality? The speaker emphasises on the perfecting of the soul, first and foremost, to successfully render a society coherent with justice. "An amelioration of one's ethics and self-control' should form the basis for the successful application of justice in the wider outer realm. And who shall we take examples of these characters from? To answer your question is look at the title ;)

The second speaker, Kristiane Backer (author of the book "From MTV to Mecca") discussed about issues from an environmental, animal rights perspective. She gave much evidence from the Quran and Hadith entailing the importance of human beings to see themselves as only ONE among other of Allah's creations. This is not our world, we just live in it. "God is the all encompassing." But we are created by Allah with a higher capacity to think for ourselves, to suppress or encourage actions based on our will, because of that, we have the moral responsibility to protect all creations. it is said that every creature, every plant, every animal is always in constant zikir to glorify Allah, the almighty Creator. but when you destroy even the tiniest of creature, how would you face Allah knowing that you stopped a creature from doing zikir? the Prophet s.a.w. said that "the earth was created for me as a mosque". Our earth is a place for worship so why destroy what Allah made for us?

The third speaker was a substitute for the original planned speaker but made an inspiring talk on how to deal with the perceived "oppression" of muslims in today's society. He maintained that we need to stop recognising ourselves as victims of oppression but actively seek to improve our conditions by truly embracing Islam as a way of life, as our deen. By internalising Islamic virtues, we can not only be able to remove ourselves from the conception of contemporary victimisation but also, strenghten our perseverance, sabar in facing these challenges. "If Allah loves a person, He faces them with challenges." But one must not assume that by "fighting" oppression one must turn to violence. On the contrary, Islam does not condone violence of any kind as a solution. The answer lies within the notion of "fighting oppression with compassion". Prophet Muhammad s.a.w. is a prime example of this conception. His perseverance in overcoming obstacles of verbal and physical abuse clearly shows what all muslims should internalise.

I hope this short summary of all the different talks will help to guide us to becoming better Muslims. InsyaAllah. May Allah guide us to the straight path and have mercy upon us on the Day of Judgement. Amin

Salam!
Kind Regards, Dina.

Hikmah Ibadah Korban 2!

Setelah peristiwa ‘pembakaran’ oleh Namrud, Nabi Ibrahim a.s. berhijrah ke Palestin. Di sana, Allah mengurniakan baginda seorang anak lelaki ketika usia baginda menjangkau 86 tahun. Belum pun puas baginda ‘menimang’ anak sulongnya itu, Allah s.w.t memerintahkan pula baginda meninggalkan isterinya Hajar dan anaknya Nabi Ismail a.s. di Makkah, tanah tandus yang terletak jauh dari Palestin. Nabi Ibrahim a.s. pasrah dengan perintah Allah ini, lalu segera melaksanakannya tanpa bertangguh. Dapatkah kita bayangkan perasaan seorang isteri yang ditinggalkan bersama anak yang baru lahir oleh suami yang dicintainya?

 

Setelah berlalu beberapa tahun, apabila Nabi Ismail a.s. sudah agak besar dan mampu bekerja bersama-sama ayahnya, datang pula perintah Allah supaya Nabi Ibrahim a.s. menyembelih anak kesayangannya itu. Dapatkah kita gambarkan hati kecil seorang ayah yang diperintah untuk ‘mengorbankan’ anak kesayangannya, setelah terpisah sekian lama?  Dapatkah pula kita selami sanubari seorang anak yang telah lama ditinggalkan bersama ibu, tiba-tiba ayahnya datang untuk menyembelihnya? Allah menceritakan peristiwa besar ini dalam Al-Qur’an, Surah Ash-Shaffat, ayat 102:

Maka ketika Anaknya itu sampai (ke peringkat umur Yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: "Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya Aku melihat Dalam mimpi Bahawa Aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?". Anaknya menjawab: "Wahai ayah, jalankanlah apa Yang diperintahkan kepadamu; insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar".

Sesungguhnya peristiwa tersebut merupakan satu peristiwa besar, menifestasi sebuah pengorbanan agung dalam mentaati perintah Allah. Peristiwa yang berlaku pada tanggal 10 Zulhijjah ini jugalah yang ‘dirayakan’ oleh umat Islam seluruh dunia pada setiap tahun. Benar, kita merayakan ‘yaum an-Nahar’ setiap tahun. Tetapi, berapa kerapkah kita menghayati peristiwa agung ini? Tidak keterlaluan jika kita katakan bahawa majoriti umat Islam tidak mengambil pengajaran daripada peristiwa ini, walaupun mereka menyaksikan upacara ‘menyembelih’ haiwan korban hampir setiap tahun. Dalam penulisan ini, dengan izin Allah s.w.t saya akan cuba mengetengahkan satu hakikat besar daripada peristiwa agung ini.

Manusia adalah hamba Allah. Hakikat seorang hamba adalah kepatuhan total terhadap perintah tuannya tanpa merasa keberatan, walaupun rahsia atau hikmah di sebalik perintah tersebut tidak difahami. Seorang hamba tidak berhak untuk mempersoalkan apatah lagi untuk engkar akan perintah tersebut. Firman Allah s.w.t dalam Surah Al-Ahzab: 36:

 

“Dan tidaklah harus bagi orang-orang Yang beriman, lelaki dan perempuan - apabila Allah dan RasulNya menetapkan keputusan mengenai sesuatu perkara - (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka. dan sesiapa Yang tidak taat kepada hukum Allah dan RasulNya maka Sesungguhnya ia telah sesat Dengan kesesatan Yang jelas nyata” (Al-Ahzab: 36)

Islam bukannya sekumpulan konsep-konsep lesu yang berlegar-legar di minda manusia. Islam juga bukan bererti kepercayaan-keprcayaan buta yang dipaksa kepada manusia. Islam bukan sekadar beberapa perlakuan ritual (’aktiviti keagamaan’) yang wajib dilaksanakan secara membuta-tuli. Sebaliknya, Islam adalah agama praktikal yang berpengaruh di dalam kehidupan manusia. Islam bermaksud ketundukan yang sepenuhnya kepada syariat Allah. Seorang muslim tidak pilihan, kecuali menjadikan keseluruhan hidupnya dibawah naungan syariat Allah yang sempurna. Sekiranya seorang muslim itu memilih untuk hidup di luar syariat, maka pada hakikatnya dia bukanlah seorang muslim, walaupun dia mengaku beriman. Firman Allah s.w.t:

"Katakanlah (Wahai Muhammad): Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. oleh itu, jika kamu berpaling (menderhaka), maka Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang Yang kafir." (Ali-Imran: 32)

Konsep ketundukan total kepada perintah Allah ini tergambar jelas dari peristiwa keluarga Nabi Ibrahim a.s. sepertimana yang telah dinukilkan di atas. Ketundukan inilah yang menyebabkan Hajar bersabar dengan ujian ditinggal oleh suami tercinta di lembah yang tandus bersama anaknya yang masih kecil. Ketundukan inilah yang menyebabkan Nabi Ibrahim a.s. sanggup menyembelih anak yang amat disayangi. Penyerahan inilah juga yang mengakibatkan Nabi Ismail a.s. bersedia dikorbankan demi memenuhi perintah Allah s.w.t. Ini semua mereka lakukan dengan patuh walaupun mereka tidak mengetahui hikmah di sebalik perintah tersebut. Adakah kita menghayati hakikat ketundukan total ini dalam kehidupan kita?

Kebanyakan umat Islam hari ini amat jauh dari hakikat ketundukan ini. Mereka tenggelam dengan gaya hidup barat yang berkiblatkan hawa nafsu. Pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan menjadi syi’ar mereka. Gejala perzinaan, perlakuan sumbang dan kelucahan berleluasa dalam masyarakat, sehingga kanak-kanak sekolah rendah pun tidak ’kebal’ daripada kerosakkan ini. Golongan muda lebih mengutamakan hiburan daripada menimba ilmu. Mereka lebih gemar membuang masa dengan melepak di gedung-gedung membeli belah mahupun bersiar-siar di taman-taman, atau menjadi mat rempit di jalan-jalan raya. Kehidupan ’glamour’ artis-artis menjadi idaman pemuda-pemudi Islam.

Pada masa yang sama, masyarakat secara keseluruhannya seolah-oleh menerima semua gejala ini sebagai suatu yang normal. Ditambah pula dengan keghairahan syarikat-syarikat penyiaran dalam mempromosikan budaya hidup yang asing ini melalui program-program bercorak hiburan yang melampau. Semua ini menggambarkan suasana masyarakat yang jauh daripada hidayah yang tiada bezanya dengan masyarakat kafir di negara-negara barat. Masyarakat Islam lupa akan ’risalah’ yang diamanahkan oleh Allah s.w.t ke atas bahu mereka. Tidakkah mereka membaca Al-Qur’an? Firman Allah s.w.t:

"Kamu (Wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat Yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik dan melarang daripada Segala perkara Yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). dan kalaulah ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana Yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada Yang beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang yang fasik (Ali-Imran: 110)

Ya... kita adalah umat terbaik! Kita adalah umat yang memimpin, bukannya dipimpin. Kita adalah umat yang sepatutnya mencorakkan perjalanan dunia! Malangnya, umat Islam hari ini lupa akan hakikat ini, lalu mereka redha hidup dalam kehinaan.

Islam adalah menifestasi ketundukan total kepada Allah s.w.t sebagaimana yang digambarkan melalui kisah keluarga Nabi Ibrahim a.s. Ketundukan yang didasari aqidah dan keimanan bulat yang mantap. Hakikat ini patut kita hayati setiap kali kita menyambut tanggal 10 Zulhijjah! Sesungguhnya, pengorbanan Nabi Ibrahim a.s. dan keluarganya dalam menurut perintah Allah s.w.t adalah contoh terbaik untuk kita jadikan suri tauladan. Umat ini hanya akan bangkit melalui jalan yang ditunjukkan oleh generasi terdahulu yang telah berjaya dari kalangan para anbiya’, para syuhada’ dan para solehin.

Sesungguhnya Allah s.w.t amat cemburu akan hamba-Nya yang beriman. Kehendak Allah s.w.t bahawa agama ini akan kembali mentadbir dunia sebagaimana yang telah berlaku dahulu. Walaubagaimanapun, telah menjadi sunnatullah, bahawa setiap kesenangan mesti didahului dengan kesusahan, setiap kejayaan memerlukan usaha, setiap kemenangan memerlukan pengorbanan. Pertolongan dan ganjaran Allah s.w.t pasti datang, asal sahaja kita melaksanakan  segala perintah Allah s.w.t dengan penuh kepatuhan dan ketundukan. Firman Allah s.w.t:

"Salam sejahtera kepada Nabi Ibrahim!. Demikianlah Kami membalas orang-orang Yang berusaha mengerjakan kebaikan. Sesungguhnya Nabi Ibrahim itu dari hamba-hamba Kami Yang beriman.."

Oleh:
Dr. Ahmad Kamsani b. Samingan
Timbalan Presiden
Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA)

Hikmah Ibadah Korban!

MARILAH kita meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah Subhanahu Wata’ala dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang bertaqwa dan beriman serta selamat di dunia dan di akhirat.

Pada ketika ini para jemaah haji dari seluruh pelusuk dunia sedang berhimpun di Tanah Suci Mekah untuk melaksanakan ibadah haji. Sebagaimana yang kita maklumi, ibadah haji adalah rukun Islam kelima yang diwajibkan bagi mereka yang berkemampuan mengerjakannya. Firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam Surah Ali ‘Imran ayat 96 – 97, tafsirnya :

"Sesungguhnya rumah ibadah yang mula-mula di bina untuk manusia (ibadah kepada Tuhannya) ialah Baitullah di Mekah yang berkah dan dijadikan petunjuk hidayah bagi umat manusia. Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata yang menunjukkan kemuliaannya di antaranya ialah Makam Ibrahim. Dan sesiapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu sampai kepada-Nya. Dan sesiapa yang kufur ingkar akan kewajipan ibadat haji itu, maka sesungguhnya Allah Maha kaya, tidak berhajatkan sesuatu pun dari sekalian makhluk".

Salah satu amal ibadah yang disunatkan pada musim haji ialah Ibadah Korban. Waktu penyembelihannya bermula sebaik-baik saja selesai menunaikan Sembahyang Sunat Aidiladha sehingga terbenam matahari pada Hari Tasyrik 31 Zulhijah.

Sesungguhnya ibadah korban itu hukumnya Sunat Mua’qadah iaitu sunat yang sangat dituntut, lebih-lebih lagi kepada orang yang berkemampuan yang telah dilimpahi rezeki kepada mereka. Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam :

"Dari Abi Hurairah Radiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Barangsiapa yang mempunyai kelapangan (mampu) untuk berkorban tetapi dia tidak berkorban, maka janganlah dia datang mendekati tempat kami bersembahyang ini". - Riwayat Ibnu Majah.

Adapun sejarah korban itu bermula pada zaman Nabi Adam Alaihissalam lagi, sebagaimana yang telah diceritakan dalam Surah Al Maa-idah ayat 27, tafsirnya :

"Dan bacakanlah wahai Muhammad kepada mereka kisah mengenai dua orang anak Adam (Habil dan Qabil) yang berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika mereka berdua mempersembahkan satu persembahan korban untuk mendampingkan diri kepada Allah. Lalu diterima korban salah seorang di antaranya (Habil) dan tidak diterima korban daripada yang lain (Qabil)".

Mengenai persembahan korban Habil dan Qabil itu, ahli tafsir mengatakan bahawa pasangan kembar Habil yang lahir bersamanya bernama Iqlimia adalah seorang perempuan yang cantik, manakala pasangan kembar Habil bernama Layuza merupakan seorang perempuan yang kurang cantik. Sudah menjadi syariat Nabi Adam Alaihissalam untuk mengahwinkan anak perempuan dengan anak lelaki dari kandungan yang berlainan.

Qabil merasa iri hati dengan saudaranya Habil kerana mendapat perempuan yang cantik dan demi untuk kepentingan dirinya, dia ingin mengahwini pasangan kembarnya Iqlimia. Meskipun bapanya berharap agar dia mengikut perintahnya dengan mengahwini Layuza, namun dia enggan mematuhinya. Lalu mereka pun membuat perundingan dan masing-masing bersetuju untuk menyembahkan korban.

Korban Qabil berupa hasil tanaman yang rosak dan Habil pula berkorban dengan seekor kibas yang sihat dan gemuk. Lalu Allah Subhanahu Wata'ala menerima korban Habil. Ahli tafsir mengatakan bahawa kibas itu di angkat ke Syurga sehingga Allah Subhanahu Wata’ala menebus Nabi Ismail Alaihissalam dengan kibas tersebut.

Dalam sejarah lain juga menceritakan bagaimana 'Abdul Mutalib telah bernazar bahawa jika dia kurniakan oleh Allah Subhananhu Wata’ala dengan sepuluh orang anak nescaya dia akan menyembelih salah seorang daripada anak-anaknya sebagai korban. Apabila saja ‘Abdul Mutalib dikurniakan dengan sepuluh orang anak, maka 'Abdul Mutalib pun memohon nazarnya dengan melakukan undian ke atas anak-anaknya untuk dijadikan korban. Hasil undian tersebut jatuh kepada anaknya yang bernama Abdullah iaitu ayahanda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam. Tetapi orang-orang Quraisy menghalang penyembelihan dilakukan ke atas Abdullah, kerana mereka khuatir perbuatan itu akan menjadi ikutan yang berterusan. Akhirnya setelah memikirkannya, ‘Abdul Mutalib bersetuju menebus Abdullah dengan seratus ekor unta untuk dijadikan korban.

Sesungguhnya ibadah korban disyariatkan oleh agama Islam bermula pada Tahun Kedua Hijrah dan korban yang hanya dibolehkan ialah binatang ternakan seperti unta, lembu, kerbau dan kambing.

Islam mensyariatkan ibadah korban itu sebagai itu sebagai salah satu cara mendekatkan diri Allah Subhanahu Wata’ala, sebagaimana yang sering kita ikrarkan dalam sembahyang. “Sesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidupku dan matiku adalah untuk berbakti kepada Allah Subhanahu Wata’ala.” Ibadah korban juga adalah sebagai melahirkan rasa syukur kepada Allah Subhanahu Wata’ala di atas segala nikmat dan rezeki yang telah diberikannya.
Manakala di antara hikmat dari pensyariatan ibadah korban itu pula ialah :

Pertama : Untuk mengekalkan ingatan kita kepada kisah Nabi Ibrahim Alaihissalam yang sanggup menyembelih puteranya Nabi Ismail Alaihissalam sebagai korban, akan tetapi Allah menggantikannya dengan seekor kibas. Dalam sebuah hadis yang di riwayatkan oleh Imam Ibnu Majah, daripada Zaid bin Irqam, dia berkata : Para sahabat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bertanya, wahai Rasulullah, apakah yang ada pada korban itu? Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menjawab dengan sabdanya, maksudnya :

"Ia adalah sunah bapa kamu Ibrahim. Mereka bertanya lagi : Apa yang akan kami perolehi daripadanya wahai Rasulullah? Rasulullah menjawab : Bagi setiap helai rambut ada kebajikannya.” Mereka bertanya lagi : “Bagaimana pula dengan bulunya wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab : “Bagi setiap helai bulu ada kebajikannya".

Kedua : Melatih dan membentuk kaum Muslimin supaya sanggup berkorban sebahagian rezeki dan nikmat kurniaan Allah demi kepentingan orang lain.

Ketiga : Memupuk sikap pemedulian dan perihatin terhadap masyarakat iaitu dengan mengagihkan sebahagian daging korban itu sebagai makanan atau meluaskan rezeki orang-orang fakir miskin sempena Hari Raya Aidiladha.

Keempat : Menyemai dan menanamkan sifat terpuji dan nilai-nilai murni ke dalam diri dengan meneladani kesabaran Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail Alaihi Massalam dan sifat keduanya yang mengutamakan ketaatan dan rasa cinta kepada Allah Subhanahu Wata’ala.

Memandangkan ibadah korban itu mempunyai hikmah dan kelebihan yang amat banyak, maka sudah sewajarnyalah kita merebut peluang ini dengan melakukan korban pada Hari Raya itu nanti. Sama-samalah kita berdoa semoga dimurahkan rezeki dan dapat melakukan ibadah korban. Mudah-mudahan segala amal kebajikan yang kita lakukan di atas dasar keikhlasan dan keimanan itu akan diterima Allah Subhanahu Wata’ala dan mendapat ganjaran pahala yang berlipat ganda. Amin Ya Rabalalamin.

Firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam Surah Al Hajj ayat 37, tafsirnya :

"Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah. Tetapi yang sampai kepadanya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarakan Allah kerana mendapat nikmat pertunjukkannya. Dan sampaikanlah berita gembira dengan balasan yang sebaik-baiknya kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya".

Eid Al Adha :D

Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu? Anaknya menjawab: Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar“ (Surah Assaffat ayat 102).

 and here's a greeeeting for you!!!

Islamic Greeting Card by Alhabib

HOPE to see you at the Eid Adha celebration tomorrow Ramphall building 7-9 pm insha Allah :D

 لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك انا الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

"Hambamu telah datang menyahut panggilan Mu, Ya Allah. Hambamu telah datang menyambut panggilan Mu. Sesungguhnya segala pujian dan nikmat dan kerajaan adalah milik Mu, tiada sekutu bagi Mu....

TO BE UPDATED* 

Kem Motivasi Hijrah 2010

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,

Insya Allah, Bruneian Student Union in collaboration with Unit Penuntut-Penuntut will be holding a KEM MOTIVASI HIJRAH 2010. This year Kem Motivasi does not only focus on gaining more knowledge of Islam & history but also to strengthen the relationship between Bruneian students and develop useful leadership skills. Make sure to sign up as soon as possible so that you won’t lose this great opportunity! Places are limited and it will be first come first serve basis.

Venue
Brunei Hall
London
Norfolk Square

Date
10th December till 12th December

Registration
Total participants: 100 (50 boys & 50 girls cap)
Registration Fee: 5 Pounds per person
Registration Deadline: 21st November 2010
To register please email the your details (full name, place of study, course and year of study) to:
Hafiz- religious.secretary [at] bsunion.org (for males)
Majdina- religious.assistant [at] bsunion.org (for females)

Other Information
What to bring?
Essential stuff (toothbrush, clothing, etc)
Sleeping bag
Tafsir Al-Quran

Activities
Hijrah Debate Competition
Kuliah, Ceramah & Bengkel for Hijrah
Games
Learning Tausyeh or Nasyid
and…

Lots more fun!

Insha Allah you won't regret joining this event!

Tanda-tanda lemah iman

Tanda-tanda Lemah Iman

1. Terus menerus melakukan dosa dan tidak merasa bersalah
2. Berhati keras dan tidak berminat untuk membaca Al-Qur'an
3. Berlambat-lambat dalam melakukan kebaikan, seperti terlambat untuk melakukan shalat
4. Meninggalkan sunnah
5. Memiliki suasana hati yang goyah, seperti bosan dalam kebaikan dan sering gelisah
6. Tidak merasakan apapun ketika mendengarkan ayat Al-Qur'an dibacakan, seperti ketika Allah mengingatkan tentang hukumanNya dan janji-janjiNya tentang kabar baik.
7. Kesulitan dalam berdzikir dan mengingat Allah
8. Tidak merasa risau ketika keadaan berjalan bertentangan dengan syari'ah
9. Menginginkan jabatan dan kekayaan
10. Kikir dan bakhil, tidak mau membagi rezeki yang dikaruniakan oleh Allah
11. Memerintahkan orang lain untuk berbuat kebaikan, sementara dirinya sendiri tidak melakukannya.
12. Merasa senang ketika urusan orang lain tidak berjalan semestinya
13. Hanya memperhatikan yang halal dan yang haram, dan tidak menghindari yang makruh
14. Mengolok-olok orang yang berbuat kebaikan kecil, seperti membersihkan masjid
15. Tidak mau memperhatikan kondisi kaum muslimin
16. Tidak merasa bertanggung jawab untuk melakukan sesuatu demi kemajuan Islam
17. Tidak mampu menerima musibah yang menimpanya, seperti menangis dan meratap-ratap di kuburan
18. Suka membantah, hanya untuk berbantah-bantahan, tanpa memiliki bukti
19. Merasa asyik dan sangat tertarik dengan dunia, kehidupn duniawi, seperti merasa resah hanya ketika kehilangan sesuatu materi kebendaan
20. Merasa asyik (ujub) dan terobsesi pada diri sendiri

Hal-hal berikut dapat meningkatkan keimanan kita:

1. Tilawah Al-Qur'an dan mentadabburi maknanya, hening dan dengan suara yang lembut tidak tinggi, maka Insya Allah hati kita akan lembut. Untuk mendapatkan keuntungan yang optimal, yakinkan bahwa Allah sedang berbicara dengan kita.
2. Menyadari keagungan Allah. Segala sesuatu berada dalam kekuasaannya. Banyak hal di sekitar kita yang kita lihat, yang menunjukkan keagunganNya kepada kita. Segala sesuatu terjadi sesuai dengan kehendakNya. Allah maha menjaga dan memperhatikan segala sesuatu, bahkan seekor semut hitam yang bersembunyi di balik batu hitam dalam kepekatan malam sekalipun.
3. Berusaha menambah pengetahuan, setidaknya hal-hal dasar yang dilakukan dalam kehidupan sehari-hari, seperti cara berwudlu dengan benar. Mengetahui arti dari nama-nama dan sifat-sifat Allah, orang-orang yang bertakwa adalah mereka yang berilmu.
4. Menghadiri majelis-majelis dzikir yang mengingat Allah. Malaikat mengelilingi majels-majelis seperti itu.
5. Selalu menambah perbuatan baik. Sebuah perbuatan baik akan mengantarkan kepada perbuatan baik lainnya. Allah akan memudahkan jalan bagi seseorang yang bershadaqah dan juga memudahkan jalan bagi orang-orang yang berbuat kebaikan. Amal-amal kebaikan harus dilakukan secara kontinyu.
6. Merasa takut kepada akhir hayat yang buruk. Mengingat kematian akan mengingatkan kita dari terlena terhadap kesenangan dunia.
7. Mengingat fase-fase kehidupan akhirat, fase ketika kita diletakkan dalam kubut, fase ketika kita diadili, fase ketika kita dihadapkan pada dua kemungkinan, akan berakhir di surga, atau neraka.
8. Berdo'a, menyadari bahwa kita membutuhkan Allah. Merasa kecil di hadapan Allah.
9. Cinta kita kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala harus kita tunjukkan dalam aksi. Kita harus berharap semoga Allah berkenan menerima shalat-shalat kita, dan
   senantiasa merasa takut akan melakukan kesalahan. Malam hari sebelum tidur, seyogyanya kita bermuhasabah, memperhitungkan perbuatan kita sepanjang
   hari itu.
10. Menyadari akibat dari berbuat dosa dan pelanggaran. Iman seseorang akan bertambah dengan melakukan kebaikan, dan menurun dengan melakukan
    perbuatan buruk.
11. Semua yang terjadi adalah karena Allah menghendaki hal itu terjadi. Ketika musibah menimpa kita, itupun dari Allah.

wallahua'lam.

Combatin negative thinking!

This post was kindly written by Dynamic Muslimah. Jazak Allah.

To be a productive, dynamic muslim,it is extremely important that we inculcate a mindset of positivity. A mindset of positivity leads to proactivity and eventually leads to creating a productive life. If the mindset of positivity is missing, and we are negative and self loathing, and have no hope, do you ever think we would have the enthusiasm to do things and be productive?

I decided to write on negative self-talk, since many people complain that they have started being organized etc, only to fail in following through. And some people say that they start of with being so productive, only to get down and out again. The root of this problem is negative self talk.

If you're like most people, you engage in negative self talk quiet a bit. Infact, it happens a whole lot more than you realize. Negative talk puts limitations on your life, it drains your energy and instead of wanting to feel productive, you give up feeling despondent.

One of the greatest secrets to being a productive person is letting go your negative self-talk and switching to positivity. Behind that door of negativity, there is a brighter, happier, productive life waiting for you.

Where does the negative thinking come from?
First and foremost negative talk comes from shaytaan. He is your enemy, and you may not believe it, but shaytaan makes you procrastinate and detours you from your mission. He stalls you, puts you off from your mission, and makes you find reasons of why you can't do a certain task and finds every way to sabotage you.
Secondly being in judging mode all the time is where negative talks stem from. We are always judging ourselves, others, those we know personally and those we don't. We judge everyone from Barack Obama(is he doing a good job?), to a brothers haircut (he thinks he looks cool) and a sisters outfit (she so doesnt look good). And in turn we continuously judge and criticise ourselves(I'm not good enough, I'll never succeed, I hate my life). It eventually becomes an unconscious habit we dont realize we are doing.

Enough is enough

There are wonderful things you want to do with your life, but the negativeness in your mind is deeply rooted in to you and holding you back. The good news is you have the power to switch to a positive mindset! And it is possible and not difficult!

1)Make Dua
Ask Allah to protect you from shaytaan. The Prophet (s.a.w) frequently made the following supplication: "Oh Allah, I seek your protection from, alajz" – which means the inability to do something. And when someone said, "I can’t do that," The Prophet(s.a.w) would seek protection from such negative speech by adding: "and I seek your protection (Oh Allah) from alkasl"- which is translated as laziness.

2) Have a soft compassionate approach.
We need to develop and cultivate a mindset of compassion, which encourages us and motivates us to do more. Have compassion on ourselves instead of continuously criticising and harshly judging ourselves and others. Take note that I am not suggesting a mindset that allows us to be too easy on ourselves and allows us to slack. That is far from my message and that is from shaytaan. I am suggesting a mindset of compassion, where if we fail, we pick ourselves up, and try again. A mindset where we honestly scan our lives, see our faults and make commitments to improve and follow through with improving even when we stumble and make mistakes. A mindset where we talk positively to ourselves and strive to be better. We should never let our negativeness, or anybody else's negativeness stop our worthy purpose and affect our lives. Having this compassion, and hope, sets the wheels in motion to a productive life.

A small child who becomes frustrated while trying to learn, is encouraged with kind words, encouragement and compassion. Critically judging and picking on the child, would stifle his ability to learn, yet by being compassionate and encouraging, he blossoms and becomes more enthusiastic and productive. This is the type of gentleness and compassion you should exercise on yourself and others.Give yourself the highest praise for the smallest bit of progress you have made.

As you integrate this new habit in your life, you will see amazing changes that happen. The less you judge others, the less you will judge yourself.

You need to stop being negative and fuel your life with a compassionate persistance. You need to give up negative self talk today, right now.Get off that coach, pick yourself up, your life is waiting. Have hope in Allah, have hope in yourself and switch to a positive , proactive mindset. Then Allah will empower you to reach your goals and help you create for yourself a productive dynamic life.

Remember life is a blank canvas, you have the choice to paint it with beautiful, bright colors; or dead,dull colors. Whatever it is my dear brother/sister, you have the choice!

Dzikrullah

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan lanjut dan bumi (seraya berkata), “Ya Robb kami, tiadalah Engkau ciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka dipeliharalah kami dari siksa neraka.”
(QS.3:190-191)

Memelihara kedamaian hati

 

Salah satu tanda kepribadian seorang muslim itu adalah berzikir. Kita dianjurkan berdzikir setiap saat, dari bangun hingga tidur kembali. Secara harfiah, arti dzikir adalah mengingat Allah dengan menyebut nama-nama-Nya. 

Insya Allah, dengan membiasakan lidah untuk mengucap kalimat-kalimat thayyibah, akan semakin mempertinggi ma'rifat kita kepada Allah swt. Dengan dekat kepada Allah, hati jadi tenang. Berikut ini adalah tujuh kalimat thayyibah yang harus menjadi penghias bibir umat setiap waktu. 

1. Bismillahirrahmanirrahim. 

Diucapkan setiap kita mengawali segala perbuatan. InsyaAllah, jika lidah kita terbiasa, perbuatan ini sudah menjadi refleks kita, maka akan lebih mudah bagi kita untuk menjaga diri dari perbuatan buruk. Karena senantiasa kita diingatkan bahwa ada Allah yang melihat perbuatan kita. 

Kalimat ini sekaligus mengingatkan kita, bahwa segala sesuatu adalah milik Allah, termasuk diri kita yang hina ini. Juga setiap perbuatan kita, hendaknya semua berada di garis yang ditetapkan Allah. Dalam sebuah hadis Rasulullah menyatakan, "Bahwa setiap perbuatan baik yang tidak dimulai dengan kalimat basmalah, maka perbuatan itu tak berkah."

2. Alhamdulillah

Inti dari ucapan dzikir ini adalah ungkapan rasa syukur atas kurnia dan rahmat Allah swt. Sesungguhnyalah, pancaran perasaan syukur adalah energi kehidupan yang sangat besar bagi manusia. Mereka yang paling banyak bisa bersyukur, bererti telah memiliki yang terbanyak dibanding orang lain. Mengenai hal ini difirmankan dalam QS. Ibrahim ayat 7, bahwa Allah akan menambah rahmat nikmat-Nya kepada mereka yang mampu bersyukur. 

Dengan mengucap kalimat ini setiap selesai melakukan satu pekerjaan, manusia seakan menguatkan keyakinannya bahwa tak akan pernah terjadi sesuatupun tanpa campur tangan Allah. Jika sesuatu itu baik, dirasakan sebagai pertolongan Allah. Jika sesuatu itu kurang baik, tetap disyukuri dengan berkeyakinan bahwa itupun sudah lebih baik dari pada tidak sama sekali. 

Dan manakala seseorang telah terbiasa mengucap syukur untuk hal-hal yang kecil, maka ketika Allah menganugerahkan nikmat yang sedikit lebih besar, maka kenikmatan yang dirasakan orang tersebut akan berlipat ganda. 

3. Astaghfirullah

Difirmankan dalam QS. Ali Imran 135,

"Orang-orang yang berbuat kekejian atau menzalimi dirinya lalu ingat kepada Allah, maka minta ampunlah untuk mereka atas dosa-dosa yang dilakukan." 

Sungguh Maha Suci Allah Yang Maha Sempurna. Setelah Ia ciptakan manusia sebagai makhluk hidup yang secara sunnatullah bisa berbuat khilaf, sekaligus Ia berikan 'ubat' bagi kekhilafan tersebut. Bagi mereka yang pandai meminum ubat ini, maka mereka tak akan terserang penyakit hati yang lebih serius. Allah Maha Pengampun, terutama bagi siapapun yang segera bertobat begitu sadar telah berbuat khilaf. 

Ummat Islam harus membasahkan bibir mereka dengan istighfar ini, sehingga noda-noda dosa yang sempat menempel sedikit demi sedikit setiap hari tidak segera menumpuk menjadi noktah hitam yang tebal. Semakin lama noda-noda ini tertumpuk, akan menjadi semakin sulit untuk menghilangkannya. Maka benarlah bahwa kebanyakan kesalahan besar berawal dari  kekeliruan-kekeliruan kecil yang tidak dibenari. 

Sayangnya, seringkali manusia terlambat menyadari kekhilafannya itu. Untuk menghindari keterlambatan taubat, maka dianjurkan untuk istiqamah mengucapkan zikir ini setiap hari, terutama setelah shalat, walau dirasakan tak ada kesalahan yang diperbuat. Rasulullah saw sendiri, yang sudah dijamin ma'shum, (terjaga dari dosa), dalam sehari mengucap istighfar setidaknya 100 kali. 

4. Insya Allah

Diucapkan ketika seseorang berniat hendak melakukan sesuatu di masa yang akan datang. Zikir ini akan mengingatkan kita, bahwa kehendak Allah adalah di atas segalanya. Tak seorangpun mengetahui apa yang akan terjadi detik setelah ini. Itu sebabnya, tak akan pernah ada janji yang diikat 100 % antar manusia, kecuali dengan menambahkan kalimat, Insya Allah (QS. Al Kahfi, 23-24). 

Sayangnya, banyak orang mempergunakan kalimat ini secara keliru, hingga berkembang anggapan bahwa kalimat mulia ini diucapkan sebagai kelonggaran untuk tidak menepati janji. Perbuatan umum ini banyak menggejala dalam sebagian masyarakat, sehingga membuat banyak orang memandang negatif kalimat ini. 

Adalah tanggung jawab kita bersama, kaum muslim, untuk meluruskan pandangan ini. Dimulai dengan diri kita sendiri. Mari kita buktikan bahwa ucapan Insya Allah bukan berarti niat untuk melanggar. Akan tetapi sebagai ikatan janji yang sudah pasti akan ditepati secara logika manusia, disertai kepasrahan terhadap kehendak Allah yang sewaktu-waktu bisa

membuyarkan rencana. 

5. Laa Haula walaa quwwata illaa billaah.

Zikir yang merupakan pengakuan terhadap kefanaan manusia dan ke-Maha Kuasanya Allah ini diucapkan ketika seseorang mengambil keputusan (ber'azam). Kalimat thayibah ini adalah pancaran dari sikap tawakal seseorang. Setelah berupaya nyata mempertimbangkan, maka ketika keputusan diambil, dilanjutkan dengan tawakal kepada Allah, yang dinyatakan dalam sikap menerima resiko apapun yang terjadi nantinya akibat diputuskannya keputusan tadi. (Qs Ali >Imran : 159). 

6. Laa Ilaaha Illallah

Banyak hadis nabi Muhammad yang menyebutkan keutamaan kalimat thayibah ini. Bahkan disebutkan pula sebagai kunci pintu syurga. Dalam prakteknya, masih banyak muslim yang terus menerus melafalkan kalimat ini dalam setiap kesempatan, sayangnya, masih hanya sekedar refleks bibir saja. 

Padahal, andai seseorang mengucapkan dzikir ini sembari mengupas hikmahnya, sungguh nikmat dan manfaatnya akan diperoleh tiada habis-habisnya. Karena penjabaran arti dari kalimat ini begitu luasnya. Dan manfaatnya pun bisa dirasakan di setiap waktu dan dalam kondisi apapun. Intinya satu; mengingat kebesaran Allah SWT. 

7. Innalillahi wa inna ilaihi rajiun

Sungguh benar bahwa manusia adalah milik Allah, dan setiap inci pergerakan tubuhnya beradadalam genggaman Nya. Namun kenyataan bahwa segala sesuatu itu pasti kembali kepada pemiliknya, Allah SWT, tak jarang sulit untuk bisa diterima manusia. Zikir yang diucapkan di saat menghadapi musibah ini akan membantu kita untuk mengingat akan hal ini.

Insya Allah, dengan membiasakan meresapi hikmah kalimat ini, kita menjadi lapang dada dalam menghadapi setiap peristiwa, seburuk apapun, yang sudah menjadi takdir kita. Semakin dalam seseorang menghayati hikmah zikir ini, semakin ringan dia menghadapi kehidupan yang berat ini, tanpa harus menghadapi stress maupun depresi

wallahua'lam. :)

The first 10 days!!!

The first ten days of Dhul-Hijjah are the most beloved to Allah.

The Prophet testified to that. He said:

There are no days in which righteous deeds are more beloved to Allah than these ten days. (Bukhaari).


WHAT ACTIVITIES IN THESE 10 DAYS WILL BRING THE REWARD OF JANNAH?

Obviously, Hajj is one of the best deeds that one can do during these ten days. However for those of us who were not invited to His House this year, there are still many, good deeds that one can do and earn the Pleasure of Allah.

Some of these are:


1) Fast all nine days and especially fast the Day of Arafah


The Prophet (PBUH) said:

Anyone who fasts for one day for Allah’s pleasure, Allah will keep his face away from the (Hell) fire for (a distance covered by a journey of) seventy years. (Bukhari, Muslim)

The Prophet (PBUH) used to fast on the ninth day of Dhul-Hijjah and he said:

Fasting the Day of Arafah (ninth Dhul-hijjah) is an expiation for (all the sins of) the previous year and an expiation for (all the sins of) the coming year. (Muslim) .


2) Do a LOT of Dhikr and Takbeer


The Prophet (PBUH) said:

There are no days on which good deeds are greater or more beloved to Allah than on these ten days, so recite much Tahleel (saying Laa ilaaha ill-Allaah), Takbeer (saying Allahu Akbar) and Tahmeed (saying Al-hamdu Lillaah).(Ahmad -Saheeh)


Ibn Umar and Abu Hurayrah used to go out in the marketplace during the first ten days of Dhul-Hijjah, reciting Takbeer, and the people would recite Takbeer when they heard them. (Bukhaari)Takbeer at this time is a Sunnah. So recite it in the masjid, in your home, on the street and every place where it is permitted to remember Allah. Revive the Sunnah that have been virtually forgotten and earn great rewards for doing so..The Prophet said: Whoever revives an aspect of my Sunnah that is forgotten after my death, he will have a reward equivalent to that of the people who follow him, without it detracting in the least from their reward. (Tirmidhi- a hasan hadeeth) Men should recite these phrases out loud, and women should recite them quietly.


3) Stand in Night Prayers: (Tahajud, Qiyam al Layl)

Remember the virtues of spending the night in prayer, and its sweetness in Ramadan? Why not revive this beautiful act of worship during these nights as well? Remember, how in the last third of every night, Allah Almighty calls out to us, His servants: Is there anyone to invoke Me, so that I may respond to his invocation? Is there anyone to ask Me, so that I may grant him his request? Is there anyone seeking My forgiveness, so that I may forgive him? (Bukhaari, Muslim).

Why do we miss this golden opportunity? So, seize the chance NOW and expose yourself to His Divine Generosity and Mercy, ask Him to forgive you and guide you and set things aright. He will surely listen.



4) Make Sincere Repentance.


One of the most important action during these ten days is to repent sincerely to Allah and to give up all kinds of disobedience and sin right away because we do not know when we will die and thus become unable to repent, and also because one evil deed leads to another.
  
But what does repentance mean?

It means that you come back to Allah and give up all the deeds, open and secret, that He dislikes. that you regret whatever you did in the past, giving it up immediately and be determined never ever, to return to it, and resolve to adhere firmly to the Truth by doing whatever Allah loves.

It is time now to dust off your copy of the Quraan and return to its refuge. Make it a daily habit, using these 10 days the beginning of a strong and beautiful relationship with it. Read it with meaning, reflect on it, understand it, and then implement it in your daily life.Remember that reading one letter of the Quraan earns you ten rewards.

But as for him who repented, believed and did righteous deeds, then he will be among those who are successful. [Al-Qasas 28:67].


5) Come back to the Quraan


It is time now to dust off your copy of the Quraan and return to its refuge. Make it a daily habit, using these 10 days the beginning of a strong and beautiful relationship with it. Read it with meaning, reflect on it, understand it, and then implement it in your daily life.Remember that reading one letter of the Quraan earns you ten rewards.

In this way, reading Surat Al-Fatihah, which doesn’t take more than two minutes, will give you more than one thousand rewards!

This is on ordinary days, so what about these magnificent days! Certainly the reward will be far greater, Insha Allah.


6) Increase ALL the types of good deeds.


If we are unable to go to Hajj this year, we should occupy ourselves in the worship of Allah; pray extra prayers (Nafilah) recite the Quraan. Make Dhikr of Allah, send Salaams on the Prophet, make dua, give charity, honor our parents, uphold ties of kinship, enjoin what is good and forbid what is evil, and add other good deeds and acts of worship during these days.

So whosoever does good equal to the weight of an atom, shall see it; And whosoever does evil equal to the weight of an atom, shall see it.[Al-Zalzalah 99:7-8].


7) Get the reward of Hajj wherever you are:


You may be unable to do Hajj this year, and you may feel sad. However, you can get the reward of it right where you are.The Prophet said:

Whoever prays Fajr Prayer in congregation, and then sits and remembers Allah until the sun rises, then (after a while) prays two rakas, he will gain a reward equal to that of making perfect Hajj and Umrah.[He repeated the word "perfect" thrice.] (At-Tirmidhi)


8) Slaughter an animal and distribute the meat.


Ibn Umar said: The Prophet lived in Madeenah for 10 years and every year he slaughtered an animal. (Ahmad-Saheeh by al-Albaani)


9) Attend Eid prayers


But remember that Eid prayer is a form of worship and we should avoid unislamic behavior (especially) in dress and in etiquette during these times.


10) Thank Allah



One of the best forms of worshipping Allah Subhaanahu wa Taala is to thank Him, deeply, sincerely and continuously.Alhamdulillah, there is much to be gained in these coming days. Hasten to do good deeds and striving hard in worship .And worship your Lord until there comes unto you the certainty (death).[Al-Hijr 15:99

- PK

PS: Oh there's a cute version of this in this other one website- OSM (click here)